第四单元 第一课 从封邦建国到一统天下 （第1课时）
礼乐文明的确立
一、教学目标
（一）知识与能力
1．周灭商的史实。
2．周代礼乐文明包含的三大制度——分封制、宗法制、礼乐制度的内涵。
3．利用实物或文献资料分析礼乐文明在当时的作用。
（二）过程与方法
学会用辨证的观点看待评价礼乐文明的作用和影响。
（三）情感、态度与价值观
能够从历史和现实生活中体会礼乐文明对中华文明的影响，加强对中国“礼 仪之邦”的渊源的理解、认识，增强其民族自豪感。
二、教学重点与难点
重点：分封制、宗法制、礼乐制度的基本内涵。
难点：评析分封制、宗法制、礼乐制度的作用或影响。
三、教与学的过程
（一）视频导入
师：上课之前想请大家来看一段录像——《封神榜》。
师：它讲述的是我国哪一段历史时期的什么历史故事？
生：公元前1046年，周武王联合其他小国，在牧野展开激战，伐纣灭商，建立周朝……
师：今天老师将带同学们一起走进西周，到我国文明的起源地去看一看。
出示课题：礼乐文明的确立。
（二）新课学习
1、分封制
阅读观察、自主探究
师：观察西周形势图，你发现了什么？
师：找找那时最繁华的城市（首都），比一比周朝的疆域……
小结：通过读图、大家已经了解了西周的疆域、远远超过前代。
师：假设你是周天子，你一个人如何来管理这偌大的国家呢？
生：分封制，除了王都周围地区由我直接统治外，其他地区封赐给其他人，建立诸侯国。
师：周天子分封哪些人当诸侯？
生：亲属和功臣。
师：周天子用什么赏赐诸侯？
生：土地、人口和仪仗等物品。
师：这些诸侯必须履行哪些义务？
生：服从命令、交纳贡品，守卫疆土，管理地方事物，保卫周王室……
师：分封制的实行对周王是有利还是不利？
利：是帮助周王守住疆土，管理国家，确保周王的权威，扩大了周朝控制的区域……
不利：可能是诸侯权力、土地的扩大会威胁周王的统治……
师：可见看待评价一种历史现象，应该用辨证的观点、学会一分为二的看待分析历史现象。这也是我们学习历史的一种方法。
师：好，周王通过分封制将土地分给了各诸侯，实现了周朝对辽阔疆域的有效治理；那么在若干年之后，随着周天子的驾崩、诸侯王的薨，那么他们的地位又将由谁来继承呢？
生：由周王和诸侯王的儿子……
师：是不是大家想的那样呢？让我们一起在下面的视频中寻找答案。
2、宗法制
播放视频《宗法制》结合《西周等级示意图》让学生观察思考。
师：西周社会分为哪几个等级？西周的上层统治阶级是哪些人，底层的被统治阶层又是谁？
生：天子、诸侯、卿大夫、士、平民、奴隶；统治阶层：天子、诸侯、卿大夫、士；被统治阶层：平民、奴隶。
师：各等级是由什么决定的？不同等级之间的关系是怎样的？
生：血缘关系的亲疏远近决定的，不同等级间是领导与服从的关系。
师：这与强调平等和奋斗竞争的现代社会有何根本差异？
生：西周强调社会等级，现代社会提倡民主平等。
师：可见宗法制进一步巩固了分封制形成的社会等级，成为分封制的基础，其实质就是等级制。
师：作为在西周旅行的现代人，你更愿意生活在西周还是现代，为什么？
生：大部分愿意生活在现代，因为对比等级森严、层层统治的西周，现代社会更加平等民主。小部分愿意生活在西周做统治阶级，若不幸生为平民，便要逃回现代。（通过此活动使学生能较深入地了解西周宗法制的实质）
师：在等级制度如此森严的西周，既使是作为上层统治阶层的族贵内部，等级也不同，怎样来区分、规范他们的身份地位呢？
生：礼乐制度。
3、“礼乐制度”
师：下面就让我们继续坐在时光穿梭机上深入他们的生活去了解一下。听，是谁家的院子里传来奏乐声，我们去看一看吧！
播放编钟音乐（了解编钟是贵族在举行祭祀、宴饮等活动中使用的主要乐器。）
师：这么好听的音乐在西周是不是人人都能享受呢？
生：……
师：在这里，让老师想起了一个成语叫“是可忍，孰不可忍”。有哪些同学知道这一成语的意思和这一典故的出处呢？
师：可见孔子对这件事很生气，音乐不是供大家欣赏的吗？为什么孔子如此生气？那时的音乐与现代的音乐有什么不一样？
生：孔子生气是因为大夫享用了天子的乐舞礼仪，逾越了等级界线，可见那时音乐是区分不同等级的标志之一。
师：对，这就是西周的“乐”制度，只有贵族才能享用音乐，而不同等级的贵族享用的礼乐的规格都不一样。（乐目、乐器、组合）
师：西周的“乐”制度严格区分了不同贵族的等级差别，而其“礼”制度更是深入社会生活的各方面，具体、细致地规范、区分贵族的生活的各方面，具体、细致地规范、区分贵族的身份地位。甚至不同等级对死的称呼也有不同的礼遇。
连一连：不同等级对死的称呼。
师：另外西周王“礼”为“吉礼”（祭礼），凶礼（丧礼），军礼（行军、出征），“宾礼”（朝觐），“嘉礼”（婚宴、加冠）等使贵贱有差，尊卑有别，长幼有序，实行所谓“刑不上大夫，礼不下庶人”。西周的服饰分弁、冕、冠、巾、帻，其中弁为天子服饰，冕为王公诸侯服饰，冠为有身份的人的服饰，巾、帻则是一般人的服饰。
师：可见在西周贵族的衣、食、住、行、言行举止等各方面都受到“礼”的严格规范限制。
师：为什么不废除礼乐制度呢？
生：不能。礼乐制度可以保证贵族的身份、地位不动摇，不受威胁……
师：可见礼乐制度最终是为维护宗法等级制度服务的，是封建制度的重要组成部分。那么如此严格的等级制度对人民来讲是否有害处呢？
生：压抑了人的个性和创造性。
4、“命运选择”小游戏
师：通过一趟“西周之旅”，我们发现，在那个时代，每个人的命运、地位不是自己决定的，有很大的偶然性，那么我们现在做个小游戏，四大组各选一张纸条来选择四种不同的命运：天子、诸侯、平民、奴隶。之后来谈谈你对西周这三种制度的看法。
师（小结）：归根结底，西周这三种制度都是为了维护统治阶级的统治，巩固自己的地位。
（三）回归现实
观点一：礼尚往来、礼贤下士、尊老爱幼、这样一些优秀的文化传统，并不随着朝代的更替而有所变更，殃殃中华之所以被誉为“礼仪之邦”，就是因为这些良风美俗使炎黄子孙展现着高尚文雅、彬彬有礼的风采。所以当今社会要大力发扬古代的礼乐文明。
观点二：礼乐制度是为了维护古代等级制度，体现社会的不平等，当今是民主的社会，所以不能发扬古代的礼乐文明。
你认为礼乐文明对现代是否还有影响？我们应该怎么对待礼乐文明？
四、课堂小结：
谈本节课的收获
- 相关信息
- 没有关键字相关信息!
上一篇：第二课 欧洲中世纪与基督教文明（第1课时）[ 10-30 ]
下一篇：变革与争霸[ 12-07 ]